Откъс от „Астрология, психология и четирите елемента”

Тази книга разглежда връзката на астрологията с модерната психология и прилагането й като практически метод за разбиране настройката на индивида спрямо силите на вселената.

Настоящата разработка на Стивън Аройо ясно показва как да свържем астрологията с истинското разбиране на енергийните вибрации. Тя включва и практически инструкции за тълкуване на астрологическите фактори – по-задълбочени, отколкото обикновено откриваме в учебниците по астрология.

Книгата е наградена от Британската астрологическа  асоциация като най-значим принос за астрологията през седемдесетте години на двадесети век.

ЧАСТ I  АСТРОЛОГИЯ И ПСИХОЛОГИЯ
Първа част изчерпателно обяснява как астрологията може да бъде най-ценният психологически инструмент за разбиране на самия себе си и другите. Анализирайки научните, философските и интуитивните измерения на дисциплината, тази част е ориентирана към лаиците без астрологически познания, предназначена е за учащи и професионалисти, както и за ангажираните в каквато и да била форма на консултиране.

ЧАСТ II  ЧЕТИРИТЕ ЕЛЕМЕНТА. ЕДИН ЕНЕРГИЕН ПОДХОД ЗА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НА РОЖДЕНИ КАРТИ
Част II по-специално разглежда тълкуването и практическото приложение на астрологическите фактори, базирано на участващите в хороскопа енергии (въздух, огън, вода и земя). Тя представя динамично приложение на астрологическото познание, което изяснява и осветлява традиционните техники и значения, като ги поставя в перспективата и разбирането на виталните енергии, вътрешноприсъщи на всеки жизнен процес.

ЗА АВТОРА:

Стивън Аройо има магистърска степен по психология и дългогодишна практика като семеен консултант, изнася лекции на многобройни международни астрологични конференции, преподава астрология и разнообразни лечителски методи в три различни колежа. Международно признат като пионер на модерната, личностно ориентирана астрология, книгите на Стивън Аройо са извънредно популярни в целия свят – преведени са на над 11 езика. Тази книга, „Астрология, психология и четирите елемента” и „Цикли на живота и взаимоотношенията” са най-известните и задълбочени астрологически трактати през последните десетилетия. Като признание за лидерското му място в областта, той е носител на наградата на Британската асоциация на астролозите, международната награда Sun на Сдружението на канадските астролози, както и на приза Regulus на Конференцията на обединените астролози.

НАДНИКНЕТЕ В КНИГАТА:

4
Архетипи и универсални принципи 

Земните неща трябва да бъдат опознати, за да бъдат обичани: божествените неща трябва да бъдат обичани, за да бъдат опознати.
Блез Паскал 

Истинската цел на философията (преди „философията“ да се превърне само в безплодна игра на думи, използвана за непрекъснато налагана интелектуална арогантност) някога е било търсенето на смисъла и вътрешноприсъщата природа на проявяващите се неща, всичко това базирано върху любов към мъдростта. На модерен език можем да го наречем търсене на архетипното равнище на реалността. В днешни дни, разбира се, всяко изказване за „същностите“ би довело до това, че човек ще бъде наречен „окултист“. Но когато се огледаме в света около нас и се опитаме да извлечем някакъв смисъл от живота си и от онази реалност, с която оперират масмедиите, трябва да признаем, че всичко значимо е окултно, тоест скрито. Въпреки цялото предполагаемо познание, натрупано от нас, значението не може да бъде намерено никъде освен в онези сфери на изследване, които сочат единството между човека и Вселената. Това единство и взаимната свързаност между индивида и Вселената е в действителност единственото предположение, върху което се базира астрологията. 

Светът на сравнителната религия и митология е дисциплина, която ясно сочи постоянното единство в целия живот. Тук не е мястото да изследваме в подробности приноса на Карл Густав Юнг в тази сфера, защото неговите събрани съчинения са цяла вселена от научно изследване и взискателни търсения. Достатъчно е да кажем, че повече от всеки друг той показва без всякакво съмнение, че първичните, мотивиращи живота действащи сили в индивидуалната душа и цялостните психологически модели в цели култури са прояви на „архетипни“ фактори в човешката душа. Тези архетипи са вътрешноприсъщи на психологическата страна на живота. Юнг нарича този психически субстрат „колективно подсъзнание“ и описва архетипите като универсални принципи, лежащи в основата на целия психологически живот – индивидуален и колективен, които същевременно го мотивират. И в астрологията, и в митологията тези универсални принципи съставляват основното поле на изследване и разликата между тях е, че докато митологията поставя ударение върху културните прояви на архетипите в различни модели, астрологията използва самите основни архетипни принципи като свой език за разбиране на фундаменталните сили и модели в индивидуалния и в културния живот. Исторически има силна взаимна свързаност между митовете в дадена култура и типа астрология, който тя е развила. Фактически астрологията може да бъде разглеждана като най-всеобхватната митологическа рамка, някога възниквала в човешката култура.

Както споменахме в пролога към тази книга, митът идеално служи като оживяваща сила във всяка цивилизация, показвайки отношението на човека към една по-голяма, по-универсална реалност. Фактът, че западната култура вече няма жизнеспособна митология, която да є вдъхва енергия, отчасти обяснява защо астрологията така решително се възражда в последните години ­ понеже хората винаги са имали нужда от модел на растежа и от ред, който да ръководи техния колективен живот и да пропива със значение индивидуалния им опит. Както пише Джоузеф Кембъл (1960): 

Къде е силата на тези несубстанциални теми, чрез която те са овластени да наелектризират народите, създавайки от тях цивилизации, всяка от които има собствена красота и съдба? И защо, когато човек търси нещо солидно, върху което да основе живота си, той да избере не фактите, с които изобилства светът, а митовете с едно незабравимо въображение? (стр. 20) 

Най-очевидният отговор на въпросите на Кембъл е, че боговете в митологията (точно както планетите в астрологията) представляват живи сили и принципи във Вселената и в живота на всеки от нас. Заключенията, извадени от изследването на Юнг в областта на архетипните основи на човешкия ум, ще ни отведат до този отговор – също както и сравнително неотдавна писаните изследвания в областта на сравнителната религия и в някои направления на хуманистичната психология. Според мене астрологията ни дава ключ към разбирането на тези основни сили и функции у всички хора чрез това, че те са най-изчерпателният – и в същото време най-прецизният – език на енергията, познат на човека. Както пише Кембъл (1960): 

Защото е факт, че митовете на нашите няколко култури ни въздействат – съзнателно или несъзнателно, като енергоизлъчващи, животомотивиращи и направляващи двигателни сили... (стр. 20). 

Както нуждите на човека преминават през периодични трансформации, така и неговите митове трябва да се променят, за да следват новото измерение на битието му. С еволюцията на човешкото съзнание се развиват и митовете ни: 
Защото точно както във видимия свят на растителното и животинското царство, така и във въображаемата вселена на боговете е имало история, еволюция, поредица от мутации, управлявани от закони (Кембъл, 1960, стр. 21). 

Точно както се е променило разбирането на човека за неговите богове и религии, макар че те все още са живи в някаква форма, така съществува все още и астрологията, както и нуждата на човека от нея – въпреки всички опити тя да бъде отречена и прогонена. Но ние трябва да преоценим подхода си към нея, да я възприемаме не просто като модел на небесни подсещания за нашата неизменна съдба, както традиционно е била схващана, а по-скоро да я използваме като начин да разберем фундаменталната си природа, да открием собственото си място във Вселената, да си помогнем да живеем творчески и задоволяващо. С други думи, астрологията може да бъде разглеждана като съзнателно използваема митология. Съвременният западен човек е еволюирал до положение, когато вече не му харесва да живее неосъзнато, подчинявайки се на остарели митове, консервативни догми или архаични традиции. Но той е отишъл твърде далеч в опитите си да се освободи от ограниченията и традицията. Загубил е контакта си с архетипните основи на своето съществувание и с източника на подкрепа и духовно-психологическо подхранване, които те осигуряват. Астрологията може да бъде използвана като начин човек отново да се свърже с вътрешното си Аз, с природата и с еволюционния процес на Вселената. 

Универсални принципи 

Multa renascentur, quae jam cecidere cadenque, 
Quаe nunc sunt in honore... 
(Много неща, отдавна заровени, ще изникнат отново 
И много, що днес са почитани, ще да потънат...)
Хораций 

Кои са тези „универсални принципи“, за които говорим? По дефиниция те са на границата на трансцендентното, тъй като пораждат всякакви прояви и наблюдаеми модели в материалната Вселена. Множество учени са стигнали до убеждението, че вътре в живите неща има невидима организираща структура – нещо като психологически модел, направляваща и определяща формата, която ще приеме енергията. Тази тенденция към модели в природата може да се види във всичко ­ от еволюционната теория до лесно предсказуемите схеми на човешкото физическо и психологическо развитие. Друга дума, често използвана за описване на този структурен феномен, е „форма“. Физикът философ Л. Л. Уайт написа една важна книга, озаглавена „Акцент върху формата“ (1954), където се говори за онова, което той нарича „формативни принципи“ в целия живот. Фактически Уайт твърди, че „най-изчерпателният естествен закон изразява една формативна тенденция” (стр. 137).